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shuoda给中国古乐注入现代生命力

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公海贵宾会线路中心手机版:2019-03-06 编辑: 点击:


shuoda

音乐家座椅

shuoda作为上海国际当代戏剧节的节目之一,泉州梨园戏《大闷》去年年底曾在上海话剧艺术中心上演,这个很小众的折子戏讲的是陈三与黄五娘的故事,正式演出前,王心心出场做了 20 分钟梨园戏传统音乐展示。原本,这位来自台湾的著名南管音乐家只是临时帮朋友客串,没想到好多观众认出了她,说这票买得太值了,令她十分开心。

梨园戏又称南管戏,和南管密不可分,南管里的许多曲牌是梨园戏许多剧目的唱曲,不少已经失传的梨园戏剧目中的散曲,目前还能在南管里听到。《陈三五娘》这个只在闽南地区流行的故事,也是南管中最有名的戏码之一,王心心从小就会奏唱。

王心心生长于南管的故乡泉州,母亲家里是做手工琵琶的,父亲是南管爱好者,她 4 岁便开始学习南管,精通指、谱、曲和各种乐器,尤以歌唱出名,是南管界少见的全才。“我小时候没有其他娱乐,晚上大家坐在一起,就是玩南管,戏曲表演里唱的也是南管,不知道世界上还有别的音乐。”以往在乡下,南管就是农民厅堂里的音乐,座椅的排列也是厅堂式的,若是演奏“上四管”,就是左右两侧共 4 张椅子,两两相对,4 个人分别演奏琵琶、洞箫、三弦和二弦,还有一个人拿拍板,坐在八仙桌正前方的椅子上。以前泉州乡下几乎人人都懂南管,有的会唱,有的会乐器,所以也没有严格的演员和观众之分,台上演完了,台下就换一拨人上去,今天在这家演,明天可能换一家。它是农民闲时自娱自乐的方式,更多的是演奏者之间的“以心交心”,而不是面对观众的表演。王心心说:“以前就是农民家里随便进去唱,有钱的话可能玩得高级一点,宵夜吃好一点,没钱时宵夜就简单一点。”不过现在,村里的年轻人显然更喜欢流行音乐,不听南管了。

1992 年嫁到台湾之后,王心心致力于南管音乐的传承和改良,她先在汉唐乐府梨园舞坊做音乐总监,2003 年又独立创办了心心南管乐坊,除了演出、教学之外,也做了许多跨界的尝试,并致力于创作南管吟唱与中国古典诗词相结合的作品。去年 5 月,心心南管乐坊得到台北市政府补助,搬进了大同区兴城街一条小巷里的房子,除了办公、排练和教学以外,也有一些小型演出在那里进行。乐坊的陈设非常古朴,所有家具和装饰都是中式的,占去最大空间的是表演所需的“舞台”——长方形地毯上的 5 件乐器和围绕它们的 5 张椅子。舞台后方的墙上是 6 幅书法卷轴,上书《琵琶行》全诗。王心心穿着一整套中式服装出现在眼前,和环境非常搭调,缓慢的语速和古典的举手投足使她看上去实在不像这个时代的人。当大家请她坐到舞台上拍几张照片时,她慢慢走过去,抱起琵琶,就悠悠地唱了起来,一曲《陈三五娘》里的《听门楼》一唱唱了十几分钟,完全沉浸在唱词的情境里。

乐坊也收藏了很多南管乐谱,年代早些的是手抄本影印的,大多则是后来的印刷本。其中一些扉页上印有“菲律宾某某赠”等字样的,是“文革”时保存在菲律宾,后来又辗转回赠的珍贵版本。可能因为这些谱子早已牢记在心,平时不太用得到,王心心仿佛很久没有拿起它们似地,也和大家一样仔细翻看:“还是手抄本好看,手写体看上去有温度,印刷体冷冰冰的。”看到一本名为《南管指谱新铨》的曲谱,封面上印着“浅显易学,无师自通”,她笑了起来:“广告语写得真好。”

在台湾,王心心发现即使是听不懂闽南话、对南管没有乡愁的人,也愿意努力感受其中的韵味,把它作为一种雅乐来欣赏。她说:“台湾虽然地方不大,但是全世界的戏剧都来演出,都有观众,在泉州,看来看去都是地方剧种,有很大的局限。大陆给了我很好的基础,台湾给了我不一样的养分,可以说大陆栽培了我,台湾成就了我,我很想把这几年所学所看的带回去。”因此,近年来王心心越来越多地回大陆演出,在家乡以外,她希翼首先向北京、上海等大城市的观众先容南管音乐。3 月 28 日,她将再次来到上海,在东方艺术中心演出经典作品《琵琶行》。


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